‘Tussen twee bergen’
Verslag van de studiereis in april 2007
Bezoek aan Nazareth village op dinsdag 17 april
We kregen een rondleiding door Nazareth village door Maarten Dekker (afkomstig uit Scheveningen, uitgezonden door de Ger. Gemeenten).
Getracht is een indruk te geven van de situatie van het Nazareth uit de tijd van Jezus. Nu een stad van 65.000 inwoners (het stadsdeel Nazareth-Illith van 35.000 inwoners niet meegerekend; overigens schijnt Illith in Israel beroemd te zijn door de chocoladefabriek die we aldaar passeerden. Proeven bleek niet in het reisprogramma opgenomen).
Josef was niet slechts timmerman, maar meer een aannemer. In de omgeving van Nazareth zou een nieuwe stad worden gebouwd. Daarvoor waren veel vakkrachten nodig. Waarschijnlijk vestigde Josef zich als een soort forens, die vanuit zijn woonplaats Nazareth bij de bouw betrokken was. [Nazareth < Nezer = scheut]
Om akkerbouw te kunnen realiseren, moest de grond eerst worden afgegraven, ontdaan van stenen en andere ongerechtigheden, vervolgens werd in plaats daarvan een laag goede aarde gestort. Een tijd- en energierovend werk, waardoor meestal slechts een klein stuk grond kon worden ontgonnen. Het ontginnen van een stukje grond kostte al gauw een half jaar werk! De stukjes grond werden omgeven door stenen muurtjes en looppaadjes. Zo werd ons ook begrijpelijk dat het zaad gemakkelijk op de weg of in steenachtige plaatsen kon belanden (Marc. 12).
We hebben een demonstratie wol spinnen, verven en weven gezien.
Op het terrein was een wijnpersbak te bezichtigen. Hierin werden de druiven altijd met de voeten getreden, omdat anders de druivenpitjes zouden worden meegestampt. Dit zou aan de wijn een bittere smaak geven.
Bij het persen van olijven werden eerst de vruchten geslagen, daarna met een speciale hefboompers vergruisd.
Ook was een herder actief met wat schapen. Zelfs was er de mogelijkheid om te ervaren hoe het zitten onder vijgeboom bevalt.
Er was een huis met ‘opkamers’, veelal buitenom te bereiken.
Tevens was een synagoge naar het model van Massada nagebootst. Bij de deur hing een mezoeza: geheel in de stijl van die tijd van riet gemaakt. Wel met de letter Sjin erop: de eerste letter van zowel de Almachtige als de Behoeder.
In Lucas 4:16 e.v. staat beschreven hoe Jezus in deze stad bijna van de steilte werd afgegooid, toen Hij niet de boodschap bracht die men van Hem verwachtte en die men in die tijd van Romeinse overheersing wilde horen.
Uiteenzetting over het kruisigingsritueel: de paal stond er al, de kruiseling moest zelf de dwarsbalk sjouwen. Halverwege de kruispaal was een balkje aangebracht waarop de gekruisigde enigszins kon steunen; dat leek in eerste instantie een verlichting te betekenen, maar had meer de bedoeling het lijden te verzwaren (zie prof. Smalhout in zijn boek Tijdgenoten).
Wim van Leussen